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中西合璧,跨国婚姻, 征婚交友,相亲恋爱,月老网!愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘, 月老牵线,红娘做媒, 千里姻缘, 一线牵, 保媒拉纤

美国1868年宪法第14条修正案规定,任何在美国本土出生的人都将自动成为美国公民。

美国承认双重国籍,同样允许拥有和使用外国护照.但要求具有多重或双重国籍的美国公民进出美国时必须使用美国护照.

嫁到美国, 嫁个美国公民并与其在美国本土所生的孩子自动获得美国籍,日后此孩子有权和有资格竞选美国总统。 一句话,只要在美国本土所生的任何孩子都是美国籍,都有资格竞选美国总统。

文化差异不是问题, 我们会对你进行美国文化和法律培训
语言差异不是问题,我们会对你进行英语培训
生活习惯不是问题,我们会对你进行美国生活和婚前培训
年龄差别不是问题,只要你愿意适应和宽容
曾经婚否,离过婚否,已有孩子,都不是问题, 美国人不在乎,而且乐意做后爸,视异出为己出,跟亲子一样
中国女人面貌长相老丑,年纪大小,一视同仁,绝无歧视,美国人都爱,白菜冬瓜各有所爱
外国女人嫁给美国人是受美国法律保护的,任何女人及小孩都是绝对受美国法律保护的, 男人打女人和小孩是会立即被警察抓走投入监狱的,在美国这可不是家务事。美国是最保护弱者的国家。
美国文化,从某种意义上说,是欧洲文化的延伸,因为美国人的语言、她的人口构成,以及她的立国精神都源于欧洲。另一方面,美国文化又与欧洲不同,因为欧洲移民在北美大陆上驱赶走印第安人后,在一片荒芜旷野之地创造了令人赞叹不已的灿烂文明。所以,在谈论美国文化习俗与社交礼义时,既要顾及欧美文化的相同性,又要注意两者的相异性。美国是一个有全世界100多个民族杂居的移民国家,是一个大熔炉,大杂烩,多样性和包容性俱全。

宽容性
美国是个移民之国,它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时,不仅仅在地理位置上挪动一下,而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地。因为杂,人们各自的差异十分突出;因为差异十分普遍,人们就不特别注重统一性。久而久之,美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性(tolerance),对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度。在这一点上,美国社会里可行的习俗要比世界上其他国家来得宽泛。

从政治上讲,这种宽容性现在对自由的追求和对自由权利的维护。从宗教上说,它体现在不同信仰的和谐共存。从生活范围上看,它显现在不同和族、不同族裔社区的平安相处。一言以蔽之,在美国,每个人基本上可以任意选择不同的观念、信仰、生活方式和传统习惯;人们也可以在相当程度上保持自己的习俗和仪。譬如,犹太人可以庆祝他们的宗教节日,而基督教徒则能够他们的圣诞节和复活节。再譬如,美国华人可以在唐人街用华语生活和工作;同样的道理,越南移民能够在他们的“小西贡”按越南的方式经营业务,从事各种活动。

美国人的容忍性,除了上面的美国是个移民国这个因素以外,还与美国人的频繁迁徙有关。众所周知,美国历史发展中的一个重要部分是她的西部开发史。那时,美国拓荒者或徒步跋涉,或骑坐车,从东到西,从南到北,哪里有机遇,就往那里移居。频繁的迁移和不断地更换居处使人们始终处于“流动”状态,对暂面临的种种不同现象更易于宽容和接受。此外,经常迁移还能够帮助人们扩大眼界,知多识广,对不同的习俗持同情、理解的,并逐渐形成多样性胜于单一性的开放性观念。由于美国人的宽容性较强,所以美国人很少把自己的意志强加在其他人身上,它与中国孔夫子“己所不欲,勿施于人”的古训十分酷似。譬如说,丈夫可能是个共和党人,但他决不能逼迫他那拥护民主党的妻子改变政治立场。同理,母亲也许是个天主教徒,但她决不能强迫她那已皈依成穆斯林教徒的儿子改变宗教信仰。在日常生活习惯和平时事务处理中,这种宽容精神更是屡见不鲜,司空见惯。

不拘礼节
美国人以不拘礼节著称于世。在写字楼里,人们常常发现“白领工人”不穿外套、不系领带地坐在自己的办公室里工作。有电话交谈时,他们会朝椅背一*,把双足往桌子上搁,悠哉悠哉地在电话里“侃”上个半天。在大学校园里,美国教授身穿仔裤、足蹬耐克鞋进教育上课的例子数不胜数。更有甚者,美国教授讲到来劲之处,会一屁股往讲台上一坐,神采飞扬地滔滔不绝一番,不分年龄,不分性别。更常见的情形,是美国父子之间、母女之间的随和、轻松关系。无论是在电影里,还是在实际生活中,我们以常看见美国长辈与幼辈互拍肩膀、无拘无束的镜头。所有这一切都源于美国人不拘礼节(informality)的习性。

从文化角度上讲,美国人不拘礼节的习性与他们的民主平等观念相关。我们知道,美国历史发展进程中,投有封建社会这一阶段。贵族、*民、等级、王室等欧洲大陆盛行的一套东西,在美国没有或者有实际意义。人们对家庭、地位、身份不十分看重:更主要的是当事人本身的实际成就。这种产生于美国早期开发阶段的观念很大程度上已成了美国文化传统中的“沉淀物”。因为大家珍视平等的权利,人们互相交往中就没有必要过份讲究各种各样的繁缛礼节了。上级与下级之间,家长与子女之间,老板与工人之间,教授与学生之间,都是如此。 关于这一点,人们只要注意一下美国人与人见面时的打招方式即可一清二楚了。不管是下属见到上司,还是学生见到师长,美国人一般只需笑一笑,说声“嗨”(Hi)或者“哈罗”(Hello)即可,而不必加上各种头街。还有,美国人在社交场合散席或者业务会议散会时,较少与人一个个地道别,而是向大家挥手说一声“好啦,我们再见吧”(Well, so long everybody)。这样做并不表示人们相互间缺少敬意,而是人们长年累月的习惯使然。不拘礼节是为了使人们在交往中更轻松、自在一些,从而更快地缩短人们之间的距离。这也许是美国人性格开朗的一个原因。

头衔与称呼
由于美国人强调平等,他们的社会等级观念相对而言比较淡薄,所以他们没有家庭世袭的头衔。相反,美国人喜欢用职业的名衔作为称呼,因为它*自己“挣得”的,而不是世袭相传的。譬如,法官、军官、政府官员、教授和宗教领袖等。试举例如下:哈利法官(Judge Harley)、史密斯参议员(Senator Smith)、克拉克将军(General Clark)、布朗医生(Dr. Brown)、格林教授(Professor Green)、怀特神父(Father White)、科恩老师(Rabbi Cohen,对犹太人的尊敬用语)、格雷主教(Bishop Gray)等。从事其他行业的人,美国人以“先生”、“小姐”、“太太”相称。美国人首次见面,若不晓得对方的头衔,但又要表示对他尊敬,他们常用“先生”(sir)或者“夫人”(madam)称呼。被你这样称呼的人将立刻明白,你不清楚该如何称呼他,于是,他会把合适的称呼告诉你。一般而言,除非一个人从事于某种专业性工作,如医生、教授等,美国人不常用正式名衔。这是因为美国人强调友好、不拘礼节的关系,而不重视名衔地位。美国人认为,即使直接称呼一个人的名字,人们同样可以对他表示尊敬。 事实上,大多数美国人不愿意自己因年龄或社会地位的关系而要他人特别尊敬他。这样会叫他们觉得不自在,觉得互相的距离过于分开拉大。许多美国人甚至觉得“先生”、“太太”、“小姐”的称呼也太一本正经,所以,他们倾向于直呼名字。譬如,“别叫我史密斯太太,叫我萨莉好了”。美国人认为,直呼其名,往往更容易表示友善和喜爱。 当然,作介绍时,人们须连名带姓,如“玛丽 史密斯,这位是约翰 琼斯。”刚开头时,被介绍认识的人可能仍用对方的姓作称呼,如“史密斯小姐”,“琼斯先生”等。但没过多久,待对方开始熟悉、谈得投机之后,其中一人会问对方,“你介意我用你的名称呼你吗?”一般情况下,没人会介意。于是,双方便直呼名字,继续他们的交谈。因此,美国人聚在一起聊天时,很少使用头衔或者“先生”之类的词。

样样自己动手
欧洲、亚洲等国家的有钱,为了显示气派,或者为了从琐碎的家务中解脱出来,常常雇佣女仆、厨师和司机等人侍候自己及家人。美国人中,这种情形不多,因为他们讲究“自己动手”( do it yourself = DIY )。在美国,不管是医生、教授、律师、商人,他们都是自己煮饭、洗衣、上市场购货。他们有社会身份,但不认为干家务会降低他们的体面身份。他们也有经济实力雇佣“保姆”,但觉得自己会做,没此必要。上美国人家作客,人们可以常常看见大教授、名医生自己下厨烧饭做菜。至于修剪草坪、整理车库和油漆屋顶等之类的粗活,有社会身份的人不仅无厌烦之感,反而会乐此不疲地投入其中。 “自己动手”的习惯与美国人的拓荒精神有密切关系。想像一下,在人烟荒芜的大西部,人们与荒野相伴,与自然共存,从基本的饮食起居到复杂的医疗教育,一切都得依赖自己。经过几十多年的锤炼熏陶,这种“自己动手”的自立精神便深深地铸造进美国人的文化基因之中。此外,在美国人看来,“do-it-yourself”不仅体现着人们的自立精神,而且人们还能从“动手”之后的成果中看到自己的能力和自己的价值。当然,“自己动手”的文化习俗还有其他原因。美国人喜欢务实,而雇佣他人干活实际上就是花钱“买”服务。一般的美国人,只要自己能干、能胜任,不愿花钱请他人代劳,认为这是不必要的开销。还有,美国人重视隐私(privacy),关注家里的宁静。有陌生人在屋内经常走动,无疑会对隐私和宁静造成消极性的影响。因此,他们不愿牺牲隐私和宁静去换取一份清闲。

不喜欢沉默。 与美国人有过接触的人都有这种感觉,西方人中要数美国人最奔放、最随和、最坦率――这当然是美国人的可爱之处。这种奔放,随和性格在“侃大山”上表现得十分显著。美国人一旦与人拉开“话匣子”,便会滔滔不绝地讲个不停。他们不喜欢“干”坐着不出声,若是发现“对话者”久不出声,会马上设法让他加入“神侃”之中。有时,他们会问某人是否身体不适;有时,他介会问是否有什么心事;有时,他们干脆询问是否要求帮忙。沉默对他们来说,往往意味着“话不投机”,或者“不敢恭维”,或者“不想与你谈”。因此,美国人聊开后很少有停顿,说话双方总是尽力使谈话继续下去,直至“谈兴”淡薄为止。如果美国人在谈话中发现两者谈不拢,他们往往以沉默来表示:既然双方的观点难以相吻合,继续争辩下去会有失礼貌、甚至伤害感情。与其那样,不如以沉默“泰然处之”。


华人自述:嫁个老外老​公到底好不好
要说嫁个老外老公,到底好是不好,那真是门里人看热闹,门外人道是非,谁说了都不算,自己的婚姻只有自己知道,幸福与否也不是一两句话的事情,而且表面看到得,听到得未必就是真的。

  刚来美国的时候,还很喜欢去一些华人论坛,想着多交些朋友,就积极地参与讨论。不过,后来我就不去了,原因有二,一来,骂外嫁女的太多,特别是等了7,8年还没有拿到绿卡的,更是什么恶毒的话都说得出来,看得我心里怪不舒服的。二来,的确外嫁女的文化修养参差不齐,不免就有几个外嫁女自己把自己在家里折腾得那些个隐私拿出来炫耀,那不是找骂吗?
  其实也不完全是中国女人,很多亚洲国家的女人骨子里都有着那么一点崇洋思想,总觉得做个洋太太,是一件给家族争光的事情,所以很多外嫁女就开始变得有些盲目了,其实讲真的,没有真心的爱情做基础,嫁给谁都是一个错误。

  当然很多人愿意嫁老外,这和老外的成长环境也是有着莫大的关系,就比如说:(我这里指的是生活在美国的大部分老外,经常在中国跑的除外。)
  1,老外单纯,只要你说的有理,他都相信。
  2,老外浪漫,每天无论是否在吵架中,他必定会亲吻你,说我爱你。
  3,老外讲道理,不知道是不是因为基督教国家,遇到事情就爱讲道理。
  4,老外爱带孩子,满大街看到带孩子的爸爸大部分都是老外。
  5,老外出轨的机率小,象包养小三这种事情,基本上可能性很低。
  还有些人愿意嫁给老外,或许并不是老外的可爱,而是因为外国的环境让她们向往,就比如说:
  1,外国的空气好,污染的情况并不严重,甚至连大街上声音的分贝都控制得很好。
  2,外国的教育好,很多有钱人都愿意把孩子送去国外念书,这也许就是为什么吧。
  3,外国的福利好,很多北欧国家和加拿大,听说福利真得很好,美国,我就没有特别的感觉到。
  还有些人嫁老外是因为在中国离婚后,根本就找不到一个好老公,相亲的时候总是被人嫌弃,特别是带个孩子的,在中国男人的眼里是草,可是这老外还真不管这些,他们看中的是你的人,你的心,还会把你的孩子当成自己的孩子来抚养,这一点我可是亲眼所见,还真是怨不得这群外嫁女们。
  更有些伟大的妈妈们,自己英文的26个字母还没有认齐,却为了让孩子能够进入国外念书,就牺牲了自己的爱情,就这么凑合着找个老外也就漂洋了,这样的婚姻当中有多少泪水谁都不知道,当然也不排除有缘分的夫妻,即使初衷没有爱情的成分,日子过久了,感情反而处出来,这和她们本身善良的本性是联系在一起的。
  当然,也千万不要被我说的一堆老外的优点给迷惑了,这人啦,无论是哪个国家的,有优点就必定有缺点,在这里列举一二:
  1,老外固执,就拿这坐月子的事情来说吧,就算你怎么解释,他也不会理解,还会来一句,胡扯淡!
  2,老外古板,做啥事情都要一板一眼的,估计这变通两个字,他们压根儿就不学。
  3,老外也精明,别看他们单纯,对家庭中的大笔金钱数目,还是掌握在自己的手中的,有钱的老外更精明。
  4,老外讲求个家庭氛围,你说这带孩子有一人不就行了,他们可是喜欢全家人一齐出动的,少了你一个,抱怨的话一大堆。
  5,老外是单纯不是苯,你是想欺骗他的感情,还是欺骗一张绿卡,他们心里很清楚,时间一到,就把你丢了,这个事实我还真看到过。
  6,老外根本就不懂什么是善解人意,如果你不直接的手把手的教他你的喜好,那他即使和你生活一辈子也猜不出你的心思。
  嫁人这种人生大事,还是要随着自己的缘分,跟着自己的心来走,嫁给谁都有一个故事,要想把自己的婚姻故事谱写的完美点,就好好的经营自己的婚姻,那么你无论嫁给什么样的人,幸福只会降临有准备有付出的人身上


法国姑娘倒追苏州小伙结婚不要房也不要车,只要爱情



新闻来源: 现代快报 于 2015-01-04

现在,娶个老婆要花多少钱?很多人第一反应是,准备个婚房是最基本的吧。那娶个洋媳妇呢,是不是成本更高?一个法国姑娘“任性”地告诉你:“不要房不要车,只要你爱我。”一起去登记处登记一下,领个“红本本”就OK了。

昨天,2014年江苏涉外婚姻登记工作总结报告出炉,截至去年11月底,江苏共办理涉外结婚登记1439对,涉外离婚登记207对。其中,1140位“洋女婿”娶了江苏姑娘,279个洋媳妇嫁到江苏,高于上年同期。



法国姑娘与苏州小伙“裸婚”

公公很满意:这法国姑娘真实诚!

与中国人的含蓄腼腆不同,外国人谈恋爱时比较直接,对喜欢的人会直接表白。

昨天上午,现代快报记者就碰到一对异国情侣来领证。26岁的Emilie是法国姑娘,比苏州小伙小谢大两岁。女追男隔层纱,套用在Emilie身上,更是贴切。“去年3月份,我到苏州实习,在单位第一眼见他,就被电到了,好帅!当时就偷拍了一张照片。”Emilie说起“追夫之路”,很兴奋,一口中文说得特别溜。

“她是复旦留学生,精通七国语言,绝对的学霸。”小谢在旁边补充道,一脸骄傲。

“真的特别帅,从那之后,我经常借着工作之便,偷跑过去看他,想跟他说话。”Emilie转头看着老公,还是一脸爱慕的表情。不过,当时小谢可没有理她。“起先因为一点都不熟,也没说过话,就觉得这外国姑娘挺热情。”但很快Emilie的直接、爽朗,就让小谢招架不住了。“大概四个月后,我们一起去烧烤。聚餐后,她就很快表白了。”说到这里,两人哈哈大笑起来。小谢搂着老婆,两人亲了一下。“一般来说,都是男孩子先表白,但我等不及了,那时候我就要毕业回法国,想先把他定下来。要是不成功,我以后也不会来中国了。”

昨天,谢先生的父亲也陪着一起来了,言语中对这个“洋儿媳”很满意。“交流完全没问题。”说起文化差异,谢爸爸坦言:“他们俩在外面单住,每个星期大家一起聚餐,挺好的。说实话,就是娶个中国媳妇,现在的小年轻有几个愿意跟父母一起住?而且这法国姑娘实诚!”

谢爸爸说的实诚,其实是指法国姑娘愿意“裸婚”嫁到他们家。“在法国,年轻时在一起,即使没有车没有房,但我们一起工作,一起努力,有爱情就行了。”Emilie说得很认真。

“求婚时,她就说,不要车不要房,只要一只猫,就当我们的孩子。我当时就哭了。”小谢感动地说,这点真的让他很意外,“我觉得,跟她在一起,我也会变成更好的人。”

跨国师生恋,中文老师嫁给了韩国人

传说中的韩国婆婆也没那么可怕

来自无锡的缪小姐与韩国人李先生,是在工作中认识的。缪小姐是李先生的中文老师,两人一个高大,一个娇小,很是般配。

“他2012年外派到中国工作,要学中文,我兼职做他的中文家教老师。一来二往,就看对眼了,都接受过高等教育,也很聊得来。”缪小姐笑着说,她读的是韩语本科专业,这不仅让她找到了翻译工作,还收获了一份跨国“师生恋”。

虽然缪小姐是李先生的中文老师,但实际比他小了7岁。

缪小姐赞叹对方很细心,特别包容她,有时也会陪她一起疯。“像他经常装作听不懂中国话来闹我,非要我用韩语教训他。”

提到跨国婚姻的烦恼,缪小姐坦言:“其实领证之前很担心,因为听说韩国婆婆对媳妇要求特别严格。6月下旬特地去了韩国,跟他父母见面,住在他家,一起生活了一段时间。他父母对我很照顾,我就决定嫁了。”

目前,两个人都将暂居江苏。

当爱吃鸭头的南京姑娘遇到美国老公……

本来婚姻就不是简单的事情,又是跨国的,更是充满了各种小纠结。截至去年11月底,江苏的跨国婚姻有207对解体,离婚原因中,“感情不和”的占71%;其次是因为“两地分居”“家庭纠纷”“第三者插足”“教育子女”和“婚前缺乏了解”等。

小林是名南京姑娘,“大萝卜”性格在她身上很明显,这常成为她和美国老公大卫吵架的导火线。“她总是用命令的口气让我干这干那,我真的很疑惑,为什么她从来不向我说谢谢?”大卫的问题,在小林看来,就是多此一举,“两口子为啥还那么见外,说客套话?”

小林说,此外,还有饮食方面的差异,她爱吃鸭头和鸡爪,而大卫对这些食物难以接受。

“通过与离婚当事人沟通,我们了解到离婚主要原因,还是双方当事人在文化传统、价值理念、生活习惯等方面存在较大差异,彼此难以相容,容易产生矛盾,这就需要沟通和磨合。”省涉外婚姻登记中心的工作人员表示,现在很多女性都对“跨国婚姻”抱有憧憬,但对于其中的许多困难,一定要有心理准备。

数据

66个国家与地区

与江苏联姻

省涉外婚姻登记中心有关人士告诉现代快报记者,去年截止到11月底,江苏共办理涉外结婚登记1439对,涉及66个国家和地区,仍以韩国、日本、美国为主。

而突尼斯、布隆迪和圭亚那则是去年首次与江苏居民联姻的国家。去年青奥会在南京举行,这三个国家都有运动员前来参赛,其中布隆迪总统恩库伦齐扎还前来参加了开幕式。“两国经济文化交流越密切,越有利于适婚男女结为夫妻。”有关人士介绍说。

最大的年龄差距:

53岁

在去年的涉外婚姻中,“洋女婿”的年龄段主要集中在31~40岁,占结婚登记总数的32%。江苏姑娘的主体年龄段集中在20~30岁,占结婚登记总数的46.3%。

现代快报记者了解到,从总体上看,夫妻双方在年龄上还是存在一定的差距,主要在0~15岁之间,去年上半年,结婚登记年龄差距最大的是38岁,是一名日本男子娶了南通女子。而下半年,美国男子迎娶宿迁女子,打破了这一纪录,他俩的年龄差距为53岁。

“洋媳妇”越来越多

去年来了279个

目前,“洋女婿”还是比“洋媳妇”多,但不可忽视的是,“洋媳妇”嫁到江苏来的越来越多。据统计,去年前11个月被江苏小伙领进家门的洋媳妇就达279人,占登记总数的19.4%。“这也说明,随着江苏经济发展和生活水平不断提高,有更多的外籍女性愿意与江苏男性结为夫妻,共同生活。”

省涉外婚姻登记中心有关人士称,“洋女婿”学历为本科及大专学历的有682人,占总人数的47.4%。研究生学历的高达248人,占到17.2%。而江苏姑娘也不差,大专学历以上的有794人,占到55.2%。由此看出,“门当户对”是涉外婚姻的一大亮点,双方的学历差距正在缩小。

相关新闻

南京离婚数

全省排第一

江苏去年每天有490对夫妻散伙


昨天,现代快报记者从江苏省民政厅获悉,2014年江苏全省有837924对新人领证,178899对夫妻分手。去年平均每天有490对夫妻离婚,每3分钟就有一对夫妻回归陌路。与2013年相比,结婚人数减少了7.2万对,离婚人数增加了2898对。值得注意的是,在总体离婚人数上涨的背景下,省会南京虽然离婚量依旧排全省第一,但也出现了变化,南京离婚人数3年来首次回落,下降了11.5%。

去年12月29日,现代快报独家报道了“南京离婚人数3年来首次回落”的消息。昨天,根据江苏省民政厅发布的数据,从2011年开始,南京的离婚率连续三年攀升,一直涨到2013年的3.8万对。去年回落了,南京离掉了33823对夫妻,少了4376对,下降了11.5%。婚姻登记处工作人员分析,南京对房价比较敏感,因此楼市也成了婚姻登记处的晴雨表,离婚登记量的下降或许与上半年楼市的低迷,以及下半年南京楼市取消限购和限贷松绑有关吧。


不过,要说楼市掌握着江苏人的婚姻大事,那倒不一定。同样在去年9月1日放开限购的无锡,离婚人数反而比2013年要多出684对。此外,还有徐州、盐城、扬州等地都出现了“结婚减少,离婚增多”的情况。由此可见,房子并不是左右婚姻的唯一原因。夫妻闹分手有各种原因,其中“感情不和”最多,还有“两地分居”“教育子女”“经济纠纷”“第三者插足”等。此外,还有年轻小夫妻闪婚闪离的。

从结婚和离婚比例来看,苏北地区的婚姻幸福度高,其中淮安人的婚姻持久度较高,去年有70747对新人结婚,离婚10641对,结婚和离婚的比例为6.65:1。其次是宿迁,结婚和离婚的比例为6.23:1。第三名为泰州,结婚和离婚的比例为6.07:1。南京垫底,结婚和离婚的比例为2.55:1。